昌邑| 陵川| 天门| 高县| 岳阳县| 岳普湖| 玛多| 高唐| 克什克腾旗| 岳西| 夏河| 玛纳斯| 台北市| 博罗| 比如| 安泽| 兴海| 惠农| 鸡泽| 如东| 汝城| 昌江| 井陉| 普格| 五家渠| 黄陵| 江源| 黔西| 洛浦| 西安| 昭平| 庄浪| 海门| 建瓯| 广丰| 冷水江| 泸溪| 方城| 松潘| 龙湾| 鄂托克旗| 赤壁| 商洛| 长岛| 洪洞| 深泽| 洮南| 夏河| 兴城| 嘉定| 鹤壁| 休宁| 南华| 三亚| 鹰潭| 丹徒| 乐至| 乐安| 灞桥| 泰顺| 甘洛| 安陆| 南汇| 东平| 石家庄| 商都| 新郑| 玉林| 元氏| 宜兴| 凤凰| 阜新市| 汶川| 保康| 云南| 大同县| 抚远| 巴彦淖尔| 长顺| 德令哈| 大余| 无极| 麻栗坡| 顺昌| 多伦| 歙县| 庄浪| 龙江| 昭平| 嘉禾| 南部| 修武| 高港| 哈密| 青冈| 望都| 都昌| 大厂| 达县| 沧州| 宜丰| 通道| 乳山| 柳城| 惠阳| 宜兰| 武都| 衡阳市| 阜城| 托克逊| 西峡| 东胜| 应县| 华坪| 遂川| 无为| 仪征| 北流| 海林| 廊坊| 井冈山| 五莲| 天峨| 雄县| 双江| 炉霍| 抚宁| 兴山| 宜良| 梅州| 白银| 弥渡| 二道江| 榆社| 宁强| 永清| 鸡泽| 宁海| 伊春| 岳阳县| 蛟河| 且末| 色达| 逊克| 榆林| 昭通| 得荣| 定兴| 砚山| 头屯河| 淅川| 沙圪堵| 南充| 留坝| 博乐| 尼玛| 株洲市| 尉氏| 贾汪| 上饶市| 盘县| 高唐| 内丘| 邹平| 天津| 广宁| 潢川| 马关| 新宾| 辛集| 石楼| 平川| 灵璧| 奎屯| 龙门| 伽师| 辰溪| 田东| 抚州| 饶河| 滨州| 汤旺河| 宁阳| 新化| 白银| 克东| 株洲县| 万宁| 许昌| 长春| 察哈尔右翼后旗| 泰顺| 盈江| 新县| 绥江| 米林| 杭锦后旗| 邱县| 建昌| 安新| 太湖| 陇川| 酒泉| 朝阳县| 绥中| 郴州| 盘县| 叶县| 穆棱| 五寨| 正蓝旗| 江城| 鄱阳| 神农架林区| 雷州| 眉山| 龙川| 禄丰| 临川| 老河口| 漳平| 尚志| 界首| 蚌埠| 宣威| 宁津| 离石| 东兴| 琼中| 和龙| 乌兰| 嘉善| 鄂州| 绥中| 巴青| 基隆| 略阳| 南皮| 绥中| 全椒| 琼海| 清流| 芒康| 金坛| 潼关| 讷河| 华阴| 佳木斯| 恩施| 色达| 江津| 元江| 井陉矿| 安达| 将乐| 祥云| 姜堰| 庆阳| 扬州| 当雄| 华阴| 伽师| 方城| 资源| 萍乡质昭氐水泥股份有限公司

胡琦全:

2020-02-20 19:13 来源:人民经济网

  胡琦全:

  东方掏殖集团 这场统筹党政军群改革理顺了党政机构职责关系,优化了人大、政协和司法机构设置,增强了群团组织和社会组织在国家治理中的功能,明确了事业单位改革的基本原则和主要方向,推进了公安现役部队和担负民事属性任务的武警部队稳妥改制,为我们党更加有效地治理国家和社会提供了有利条件。  2016年11月,中共中央办公厅印发《关于在北京市、山西省、浙江省开展国家监察体制改革试点方案》,部署在这3个省市设立各级监察委员会,先行先试、探索实践,为在全国推开积累经验。

  经过一年的试点实践,2017年11月,在认真总结北京市、山西省、浙江省开展国家监察体制改革试点工作经验的基础上,十二届全国人大常委会第三十次会议决定:在全国各地推开国家监察体制改革试点工作。;互联互通项目将推动沿线各国发展战略的对接与耦合,发掘区域内市场的潜力,促进投资和消费,创造需求和就业,增进沿线各国人民的人文交流与文明互鉴;当前,中国经济和世界经济高度关联。

    治国犹如栽树,本根不摇则枝叶茂荣。    

  但对于一些局地的短时间的系统,比如夏季的雷暴,受到局地环境影响预报相对比较困难。新组建的中央和国家机关工作委员会整合了原中直机关工委和中央国家机关工委职能,作为党中央派出机构统一部署中央和国家机关党建工作。

老伴十分支持他,不仅为他做好后勤保障,帮他照看老人,还抽时间帮他打磨,与他一道制作作品。

  2017年,公司为杨祉刚启用了全新的杨祉刚劳模创新工作室,组建了以杨祉刚为领军人物,下辖5个专业组,集员工技能培训与现场改进改善、创新创效、质量攻关于一体的师资团队。

  同以往经常训练的抓捕、围捕行动演练不同,此次这支部队进行了防生化武器袭击与山地反伏击演练。因为MAG焊接产生的烟尘很大,产生的飞溅和弧光会对人体造成灼伤,是一个少有人愿意干的苦差事。

  他说:对待非洲朋友,我们讲一个“真”字;开展对非合作,我们讲一个“实”字;加强中非友好,我们讲一个“亲”字;解决合作中的问题,我们讲一个“诚”字。

    也就是说:同一件商品或者同一项服务,互联网厂商显示给老用户的价格要高于新用户。”贝莱德集团首席执行官劳伦斯·芬克也表达了同样的关切。

  截至目前,仍有9名船员失踪。

  浙江底纹网络科技有限公司 为了保证您的举报尽快得到受理,请认真阅读举报须知,了解各举报网站受理举报的范围。

    据专家介绍,双河洞是由几十条彼此具有一定空间和水动力联系的,在白云岩和白云灰质岩之间形成的一个巨大地下洞穴系统。  安倍去年说,若他和妻子与地价门国有土地遭贱卖一事相关,将辞去首相及国会议员职务。

  兴安盟购毖揖金融集团 乐山寿从陨网络科技有限公司 淄博兹淘集团

  胡琦全:

 
责编:

古根海姆如何策划美国境内最大规模中国当代艺术展

2020-02-20 10:57 新浪收藏 微博
微博 微信 空间 分享 添加喜爱
淮南捶镜电子科技有限公司 年会简介时间:2017年12月16日地点:北京人民日报社新媒体大楼学术报告厅(主会场)/新媒体大楼15层会议室(夜话)嘉宾主持人:杨 锐:中央电视台主持人李佳明:中央电视台主持人会议议程:08:3009:00会议注册09:0009:05开幕致辞胡锡进:环球时报社总编辑09:0510:25议题一 美国频频退群,世界怎么办?10:25-10:45环球网十周年展示与环球舆情调查中心大型舆情调查结果发布10:45-12:05 议题二 中国的战略机遇期还有多久?12:10-13:50午餐14:00-15:20 议题三 半岛会走向严重军事冲突吗?15:20-16:40 议题四 龙象之争,从概念走向现实?16:40-16:50茶歇16:50-18:10 议题五改革开放40年,留下什么启示?18:10-19:40晚餐20:00-21:50 夜话一预测2018年的世界20:00-21:50 夜话二预测2018年的中国

  今年10月,纽约古根海姆美术馆(Solomon R Guggenheim Museum)由弗兰克·劳埃德·赖特(Frank Lloyd Wright)设计的圆形大厅以及两个塔楼展厅将被“1989后的艺术与中国:世界剧场”整个占据,来自75位艺术家和艺术小组的共计150件作品借展自共71家全球各地的私人及公共收藏。

由弗兰克·劳埃德·赖特设计的纽约古根海姆美术馆,图片来源:Solomon R。 Guggenheim Museum

  以时间和主题划分,展览将在螺旋状6个部分展示多种不同媒介的作品,除绘画、雕塑、摄影、装置及录像外,也包括水墨、大地艺术、电影、行为艺术及社会介入艺术和行动主义艺术。展览所考察的时间段从1989年到2008年,其背后的历史背景从冷战的终结到2008年奥林匹克运动会所代表的中国全面崛起。整个展览穿插了丰富的档案材料,呈现了这段备受争议的艺术史中的一些重要时刻,将作品还原至当时历史的发生情境。

由弗兰克·劳埃德·赖特设计的纽约古根海姆美术馆

  作为有史以来在美国境内美术馆展出的最大规模中国当代艺术展览,“1989后的艺术与中国:世界剧场”自2014年开始规划,由古根海姆三星亚洲艺术高级策展人兼全球艺术高级顾问孟璐(Alexandra Monroe)策划,并与客座策展人北京尤伦斯当代艺术中心馆长田霏宇(Philip Tinari)以及策展顾问罗马21世纪当代艺术国立博物馆(MAXXI)艺术总监侯瀚如协同工作。展览在古根海姆美术馆完展后,将会巡回至毕尔巴鄂古根海姆美术馆(Guggenheim Museum Bilbao)及旧金山现代艺术博物馆(SFMOMA)展出。

  展览标题“世界剧场”来自艺术家黄永砅创作于1993年的一件装置作品:在一个类似笼子的巨大八边形结构中,汇集了数以千计的活蝎子、甲虫及各种其他昆虫,在整个展览期间它们将互相吞噬。这一如此真实的场面让观众直面弱肉强食的暴力,但又是无可避免的现实中。这件作品将出现于古根海姆美术馆展览的引子部分,位于美术馆的高厅(High Gallery)中。

展览标题来自黄永砅1993年创作的《世界剧场》,现藏于阿布扎比古海姆美术馆(Guggenheim Abu Dhabi)

  “世界剧场”将是有史以来最大的关于中国实验艺术的展览,并且也将是近20年来在美国举办的首次相关主题的展览。    ——孟璐

  延续古根海姆美术馆一贯关注的“全球艺术”传统,此次古根海姆展览的目标是“全力专注于呈现中国的概念性艺术实践,及其背后代表的两代中国艺术家”。孟璐认为:“中国当代艺术史是一段很具参考价值,也相当具有表现力的历史,它值得中国以外的世界去了解。”

  专访孟璐和田霏宇

孟璐 Alexandra Monroe “1989后的艺术与中国:世界剧场”策展人 古根海姆三星亚洲艺术高级策展人兼全球艺术高级顾问
田霏宇 “1989后的艺术与中国:世界剧场”客座策展人 北京尤伦斯当代艺术中心馆长

  Q:“1989后的艺术与中国:世界剧场”是如何被构想的?这是一个怎样的展览?

  孟璐:过去的30多年间,不少展览展出了在国际上具有重要性的中国艺术作品,并将之呈现为一种文化的代表,一种政治局势的代表,一种语言。中国的当代艺术这样被诠释颇为“有用”,但却不完整。我们希望能重建一种叙事,田霏宇也一直在这个方向上进行尝试。我们认为这段历史是整个艺术史的一部分,中国当代艺术史不仅仅局限于这种中国性。

  这段历史很具参考价值,也相当具有表现力,值得中国以外的世界去了解,也确实是世界艺术史的一部分。这些艺术家在各种国际双年展、三年展上亮过相,其中许多人甚至住在纽约和巴黎,他们属于一个更广泛的艺术共同体,同时也是一个更为宏观的对话的一部分。这次的展览想要凸显出这一点,我们一直秉持“全球艺术史”书写的信念,而这要仰赖中国艺术家的参与。

“1989后的艺术与中国:世界剧场”参展作品,喻红《目击成长》系列

  田霏宇:在展览的呈现上,我们将其分成了6个部分。第一段是大家较为熟悉的89时期,第二段时期则是“新刻度”,包括耿建翌、张培力、吴山专、丁乙和余友涵的抽象绘画。再接下来是后来成为市场主流的一个时期,随着邓小平的“南巡”,中国艺术与资本主义产生激烈碰撞,例如刘铮的《国人》系列和“大尾象”都与中国的城市化进程密不可分。

  在第四个部分中,展览主要关注信息的传播,例如当时的东村,艾未未关于黑皮书的出版计划,包括邱志杰在1996年与吴美纯在杭州做的“现象·影像:15位艺术家的录像作品展”和第一次关于录像艺术的全国性讨论(陈劭雄、耿建翌、王功新当时都参加了)。接下来的部分是关于“后感性”,例如它和 YBAs(Young British Artists)的关系都是来自于东西方信息不完全对等所产生的一定程度上的交流及其带来的某种误解。“世界剧场”的最后一部分叫做“谁的乌托邦”,这也是和此前其他展览最不同的地方,记录了2000年后一些参与性比较强,但最终未能实现的乌托邦计划,例如 Art-Ba-Ba、长征、碧山、阳江组等。

“1989后的艺术与中:世界剧场”参展作品,张培力《30 x 30》影像静帧,1988年

  Q:在“世界剧场”中,你们选取的时间段很有趣,是1989年到2008年。89年发生的一系列政治事件,包括东欧剧变和苏联解体,也是弗朗西斯·福山(Francis Fukuyama)在《历史的终结及最后之人》(The End of History and the Last Man)中所提到社会背景。2008年则是西方经济危机的前夕,这20年间全世界热烈拥抱新自由主义,全球化的意识全面渗透到经济和技术中,直到经济危机的发生,对未来一二十年的世界都产生很大的影响,而这种影响在当下被远远低估了。你如何看待这段时期?

  孟璐:确实如你所说。我意识到,金融危机不仅暴露了金融系统的问题,同时也暴露了新自由主义的问题,它还引发了“占领华尔街运动”和“反对1%运动”,更激起了民粹主义思潮。正是民粹主义最终导致了英国脱欧和特朗普的当选,与此同时它还掀起了反全球化运动,因为正是全球的金融体系才导致了金融危机。

  相形之下,1980年代的人们和我们观察世界的方式完全不同。以媒体艺术为例,在此次展览中我们收录了许多短视频,艺术家们在这些作品中探讨时间、身体或者表演。1980年代是一个新思潮、新运动启蒙的年代,充斥着理想主义、浪漫主义和英雄主义……我觉得在1980年代,我能感觉到一种政治的真实,但到了1990年代就是一种社会的真实。在市场开放之前,政治现实仍然是十分理想主义的,那时它还没有影响到人们的生活。但到了1990年代,每个人的生活都被深深影响。

  Q:在之前的中国本土当代艺术史叙事中,比较常见的是采用中国社会、政治、文化、艺术并行的线索,例如1978年改革开放、90年代的社会商业化,艺术往往变成社会变化说明的一部分;而在中国艺术海外输出的故事中,西方容易把中国的艺术作为文化符号进行理解,例如政治波普。而“1989 后的艺术与中国:世界剧场”则是要把中国放在全球的艺术史叙事中,去找艺术本身的发展脉络,以及艺术和艺术之间的对话,是否可以如此理解?

  孟璐:这也是艺术家们想看到的。他们想摘掉自己身上的“中国”标签,被视作国际艺术实践的一部分。此次展览目录中的每一件作品都有专文解读,因为更重要的是去理解艺术,通过艺术你可以发现中国的存在,但又不需要你刻意去寻找中国。我们希望你去寻找的,是人性的存在,是生活在这个时间段中一个思考者的生存状态。

  过去的二十几年太过动荡,世界经历了重大转折。那些定义21世纪的事物,其实都是从1990年代开始的:互联网的普及、新的世界秩序的建立、极端伊斯兰主义的猖獗、中国的崛起、大规模的全球化和城市化、亿万人口从农村迁居城市,还有社交媒体的兴起、通讯方式和信息技术的改变……这是一个与1980年代完全不同的世界。世界的基础框架不一样了,人们的思维结构也跟着变化,而中国是这一巨变的中心所在。我们认为,这批艺术家便是见证人、批评者,也是这一段历史的诠释者。想要更好地理解我们的时代,必须要更好地理解这些艺术。

“1989后的艺术与中国:世界剧场”参展作品,陈箴《福倒福到/佛倒富到》,1997年

  Q:当下中国艺术市场、展览环境、信息传播方式的变化都极为迅速,在这样的语境中,对话如何建立?

  孟璐:我希望此次展览能鼓励中国的艺术家充分体悟自己的个体性,而不是作为某个群体的一部分。如果某位艺术家跟我说:“来看我的作品吧!你能看到挺多艺术的!你还能看到挺多中国的!”我希望这样的桎梏能够从这场展览开始打破,让他们的作品能从自己的定义中被解读,而不是被视为代表了某种整体现状。我们希望变得国际化的东西,是一种能打动人的东西, 尤其是能打动艺术家。与此同时,我们也非常希望了解全世界的艺术家对古根海姆的这项工作有什么样的反应,如果能让这些中国艺术家所进行的艺术实验影响到美国的艺术创作,那我们的目的就真正达到了。

  Q:你既负责整个古根海姆基金会亚洲部门的展览策划,同时也是古根海姆美术馆何鸿毅家族基金中国当代艺术计划(The Robert H。 N。 Ho Family Foundation Chinese Art Initiative)的负责人,在你看来,这两个项目的视角有何不同?

  孟璐:过去10年间,我们在古根海姆所做的大部分研究均关注的是全球语境中的亚洲艺术,这样的研究视角同时影响了这两个项目。不同的是,何鸿毅家族基金会中国当代艺术计划更关注年轻艺术家以及创新性的、在更小的空间内施展的艺术实践,这些直接邀请艺术家进行的委托创作最终会被古根海姆收藏。而“1989后的艺术与中国:世界剧场”则很好地体现了我们所说的“历史的当代性”,这是对当代艺术实践的一次从历史视角的考察。两者十分不同,但又紧密相关。

  来源:艺术新闻/中文版 文/叶滢、徐丹羽

扫描下载库拍APP

扫描关注带你看展览

扫描关注新浪收藏

推荐阅读
关闭评论
高清大图+ 更多
延庆火车北站 葫芦套乡 青林台村 沿江路 船村
建通街道 情侣南路 小鹁鸽市 背田 虹桥街道 南山窝 王梦寺村 祝家屯镇 风沙阵 岚山镇 上海街道 心上人集团
河南电视新闻网